"La vida es real sólo cuando yo soy"

George I. Gurdjieff

26 de mayo de 2010

Asistimos Humberto, Simonne, Luis Enrique, Deneph, Alexis, Verona, Carlos, Ma. Elena, Arturo, Diana, Alejandro y Lucía.

La meditación se centró en enfocar el movimiento a través de la mano izquierda y la mano derecha alternadas en movimientos que se despegan de su lugar de reposo, suben, bajan, tocan y se vuelven a acostar. Fue existosa.

Los ejercicios de atención dividida avanzaron a la integración de cabeza: se inicia con cuatro tiempos en un mismo sitio; cuatro pasos en avanzada con movimientos del brazo derecho y de la cabeza; cuatro tiempos en círculo con brazos integrados; cuatro pasos hacia atrás con movimientos de brazo izquierdo y cabeza; y cuatro tiempos con pasos en un mismo sitio para cerrar.

La fase de intercambio verbal se centró en la tarea pasada: Intervinieron Verona, Lucía, Arturo, Ma. Elena. Simonne y Humberto respondieron dudas. Dentro de la fase de intercambio hubo una lectura de "Self Observation" que condujo Simonne y duró aproximadamente cinco minutos. En síntesis, se definió la autoobservación ligada a la práctica del recuerdo de sí que implica la presencia del cuerpo o el estar presente. La autoobservación puede llevar a crear un alma que se una a la conciencia divina. La autoobservación debe reunir 4 condiciones para que sea completa; real:
a) se debe practicar sin juzgar
b) no se debe intentar cambiar lo que se observa
c) debe realizarse en presencia, es decir, sintiendo el cuerpo y que éste pueda ser relajado
d) se deberá ser despiadadamente honesto con la observación (sin escudos de protección, ni velos).

La tarea que se fijó para la siguiente semana fue identificar la figura que me influyó en la imagen de mí mismo, qué modelos a imitar establecí en mi infancia.

19 de mayo 2010

Asistimos Humberto, Guillermo, Alberto, Verona, Luis Enrique, Malena, Deneph, Diana, Arturo, Alexis, Carlos y Lucía.

La sesión, como suele ser, se dividió en tres fases:

- La meditación se centró en atender la sensación y duró 15 minutos.
- Los ejercicios de atención dividida integraron pies, manos y cabeza que duró 15 minutos.
- El tema de intercambio dado por la tarea anterior fue "qué necesito sanar en mí" (identificando de qué centro venía la respuesta).

Guillermo, Arturo, Malena y Verona expresaron observaciones. Luis hizo una pregunta por la cual H. le dedicó una tarea específica.

La tarea para la siguiente semana fue tratar de observar la imagen que se tiene de uno mismo.

24 de Febrero de 2010

Asistimos 8 personas: Humberto, Luci, Simonne, Lulú, Luis, Verona, María Elena, Víctor.

La meditación se centró en el siguiente ejercicio: Fijar la atención mental en la respiración apoyados en un conteo: al primer tiempo inhalo, al segundo exhalo, tres, inhalo; cuatro, exhalación; cinco, inhalación; seis exhalación; siete inhalación; ocho, exhalación; nueve, inhalación; diez, exhalación. Después del décimo, volver a iniciar; sucesivamente.

Luis, Lulú y Víctor hicieron preguntas y comentarios acerca de la meditación; del objetivo y los distractores. En general se habló de que el meditador no debe confiarse nunca, debe siempre estar atento y de que se intenta entrenar a la mente a fijar la atención.

Respecto a los ejercicios de atención dividida, solamente se practicó uno de ellos y en él se involucraron brazos, piernas y cabeza. El de extender el brazo al costado, doblar el codo 90° hacia el frente y luego hacia arriba y luego otra vez extender el brazo al costado. Seguir esos tres movimientos a un tiempo diferido con el otro brazo, hacer ocho movimientos de pies y ocho de cabeza, simultáneamente.

La sesión de charla versó acerca de la tarea de la semana: Identificar el centro predominante. Casi todos expresaron sus observaciones y justificaron su centro dominante. Se discutió ampliamente sobre la observación de V, se le dieron ángulos distintos de sus observaciones, pues él se ve en un centro y los demás lo ven en otro.

Tarea fijada para revisar la siguiente semana: Observar cuál es el centro menos dominante en mí: Motor, Emocional o Intelectual.

Tareas semanales de enero y febrero

20 de enero
Preguntarme por qué me interesa asistir a un grupo de trabajo

27 de enero
Observar mi centro intelectual, cuántas veces va al pasado y cuántas al futuro

3 de febrero
Observar mis actos. De todos ellos, identificar cuántas veces me complazco en ellos, cuántas veces la motivación es complacerme.

10 de febrero
Observar la imagen que tengo de mí mismo

17 de febrero
Observar qué centro es predominante en mí: Motor, Emocional o Intelectual

13 de enero de 2010, a 144 años del nacimiento de Gurdjieff

El grupo de trabajo se reunió por tres motivos. El primero y motivo auspicioso, fue la celebración del nacimiento de Gurdjieff. El segundo, llevar a cabo el Brindis de los Idiotas con antiguos miembros del grupo y recibir a los nuevos miembros. El tercer motivo fue iniciar las sesiones de este año, después de la interrupción por los festejos decembrinos y al mismo tiempo cumplir el tercer mes de vida de las sesiones de los miércoles a las 19:00 horas.

La noche se dividió en tres actividades:

1.- Preparación de cena y colocación de mesa.
El objetivo de esta fase fue dividir la atención entre el acto de cocinar y el flujo del diálogo interno. Las mujeres se dedicaron a hacer la cena en equipos para picar los ingredientes, para aderezar el pescado, para preparar la ensalada, etcétera. Los hombres se dedicaron a reunir los elementos necesarios para la mesa, juntaron muebles, pusieron cubiertos y manteles, etcétera. Se hacían interrupciones para escuchar citas de "Perspectivas desde un mundo real" en donde se hacía hincapié en el trabajo con la consideración externa.

2.- Cena y Brindis
A la mesa nos sentamos todos, intercalados hombres y mujeres para distribuir la energía, antes de comenzar se leyó la penúltima conferencia del libro antes citado. Cenamos en tranquilidad, goce y en el intento del Recuerdo. Al terminar la cena vino el brindis, que usó sólo siete niveles del Brindis de los Idiotas practicado antaño por Gurdjieff, entre risas y fotografías interiores.

3.- "Aquí nada ocurrió"
Al terminar la cena, los participantes que debían irse con rapidez así lo hicieron y quienes pudieron se quedaron a levantar trastes, lavarlos y dejar la casa tal y como la habían encontrado, se concluyó pues el trabajo de tequio y de consideración externa.